EL RESTO ES MÍO

A nada de haber cumplido cinco años de circulación en la región, la revista en su edición latinoamericana, que abarcaba Perú, Panamá, Venezuela, Colombia y Ecuador, desapareció. Lo cuento con el lamento propio de una relación laboral terminada, y recojo para mi beneficio las grandes satisfacciones, las amistades sólidas y, afortunadamente, los detractores y críticos de mi trabajo que me otorgaron los más de cuatro años que me desempeñé como corresponsal en Ecuador.

La que es considerada la revista de rock y cultura pop más importante del planeta fue fundada en San Francisco, Estados Unidos, en noviembre de 1967, por el crítico de música Ralph J. Gleason y por Jann Wenner, quien sigue siendo el editor general. Inicialmente la revista se identificó con la contracultura hippie, aunque se alejó de la prensa clandestina de la época, evitó ciertas políticas radicales de ésta y adoptó estándares periodísticos más tradicionales. En los años 70, época de gran hervidero político, social y cultural, Rolling Stone dejó una huella por sus trabajos contundentes, críticos e innovadores, y puso en la palestra de las nuevas letras periodísticas a autores como Hunter S. Thompson y Truman Capote. En más, Rolling Stone tuvo que lidiar con el aparecimiento de nacientes revistas que se acercaron a los ámbitos de sus coberturas, por lo que tuvo que reinventarse y para ello se acercó a un nicho de lectores más jóvenes que el de sus inicios, aunque se mantuvo tomando posiciones fuertes respecto de temas trascendentales como la política internacional de los Estados Unidos, el calentamiento global y los descalabros económicos.

En fin, relatar la historia de la revista, incluyendo a las estrellas que recorrieron sus páginas y a las que narraron esos recorridos, sería tarea infinita, además que algo redundante en razón de la popularidad de la que gozan las ediciones que todavía existen (que son la mayoría), y, en sí, de la marca como pieza clave en la construcción de un imaginario colectivo sobre la cultura popular occidental vinculada a la música.

De ahí que la intención de este post sea, por un lado, expresar el desencanto -que ya esbocé al inicio- por el hecho de que ya no tendré la oportunidad de ocupar mis esfuerzos narrativos en tan prestigiosa plataforma, pero más que todo porque considero que dentro del mercado editorial de las revistas que a duras penas alcanzan a circular en el Ecuador, se sentirá la ausencia irreparable de un medio con contenidos de verdadera calidad. Lo digo como lector, en serio, ni siquiera tiene que ver con el ingreso económico que por lo demás era poco atractivo, sépanlo de una vez. Sin embargo, existe otra razón que contiene una especie de peso colectivo, y es la que se refiere a la imposibilidad de continuar con la labor de difundir a nivel regional los más variados intríngulis relacionados a la música que se produce aquí. Y eso, realmente, me provoca bronca, porque sé lo que ha significado para muchas bandas que su trabajo haya sido reseñado en RS. Me refiero a la proyección, a la relevancia y a la trascendencia que van de la mano con el nombre merecidamente bien reputado de la revista, y al consecuente beneficio para los músicos que aparecen en sus páginas; desde ningún punto de vista hablo del execrable complejo que embadurna el ego de algunos periodistas, aquél que les hace creerse otorgadores de un favor cuando deciden prestar atención a determinadas manifestaciones artísticas. En mi caso, no me consideré más que una especie de canal facilitador cuando se trató de temas estrictamente musicales, claro que cuando los abordajes se diversificaron entre la política y el cine, como ocurrió con varios trabajos que publiqué, ya la responsabilidad sobre el contenido y la opinión no cayeron encima de nadie más que de mí.

Pero ahora que la revista ha dejado de circular por el hecho de que la editorial mexicana Mapas (la misma que edita Gatopardo), que es la que la tenía a su cargo, resolvió no incluirla en sus planes para este año, amigos músicos, me veo obligado a comunicarles que no podré seguir sirviendo como ese vínculo que me consideraba entre su trabajo y el consumo cultural de los lectores (y melómanos, debería decir). Por lo tanto, absténganse de seguir llamándome para rogarme que les consiga un espacio en la revista.

Mentira. Eso fue broma.

Lo que no lo es, es la posibilidad de que otra editorial quiera hacerse cargo de la publicación en los próximos meses, con lo que se reactivaría el espacio para la difusión, la crítica, y los bien ganados y perdidos amigos.

Hasta entonces.

Pd: aunque lamentable, la salida de circulación de la revista cae en el momento en que mayor desencanto siento en relación al movimiento musical ecuatoriano, no tanto respecto al aspecto musical, pero sí al que se podría considerar político, social y hasta performativo. Pero ese es tema para otro trance de opinión, que vendrá después.

Un hombre árabe está parado en lo que alguna vez fue un piso alto de un edificio. Su mirada se hunde en los escombros: una panorámica de ciudad devastada de los cimientos al cielo gris. Lo que sus ojos alcanzan a ver es la nada. La fotografía, signada por la agencia de noticias AP, circuló, entre muchas más, por los diversos dispositivos de socialización virtual de los que hoy nos valemos para entablar conexiones globales, y que, en casos como el de la tragedia narrada, resultan determinantes. A través de esa galería pudimos ver esa Palestina que ni mostraron en su entera dimensión los medios tradicionales ni decidimos observar por nuestra cuenta para socaparnos la apatía. En sucesos así, se tiende a evitar encarar el tema impidiéndose mirar de frente las imágenes más crudas y a escuchar los testimonios más decidores. Decisión legítima, por un lado; discreto ejercicio de vaciamiento de la memoria, por otro. Cómo virarle la atención a una catástrofe que se muestra en su más extenso drama en tanto se vale de los más variados lenguajes comunicativos y de las plataformas cada vez más insertas en los hábitos de compartición de información. No se practica, en el contacto con las imágenes más duras, intento alguno de morbo o perversión, se crea con ellas un vínculo transtemporal y transgeográfico potenciador de conocimiento y de construcción de opinión. El evitar su apreciación implicaría sumarse a las maquinarias que tergiversan y censuran. El evitarlo sería engordar la vista y eludir una postura a cuenta de no haber pisado el terreno mismo de los hechos. Por eso, el que a esta altura los organismos internacionales quieran cerciorarse de la proporción del desastre para entonces entablar una imposible demanda legal, suena también a agravio humano. Los relatos estuvieron siempre ahí, los ciudadanos del mundo sin el poder de las instituciones los aprehendimos para emitir una condena moral sobre los sinsentidos de la guerra. Y, sobre todo, para mantener activa la memoria.

*Publicado originalmente el 23 de enero de 2009 en El Telégrafo.

Las crisis, lo que se reconoce como crisis en la esfera publica y a través de la gran mediatización, ocurren cuando lo que resulta golpeado es el capital. Eso que duele en las arcas, en las estadísticas y en la bolsa. Lo que es más demostrable, al menos masiva-mente, por medio de indicadores y recursos cuantitativos. Lo que determina la continuidad o el fenecimiento de un proceso, de una ideología, de un sistema. Como el capitalismo. Por eso hay sentido en que con la actual crisis mundial las estimaciones sobre las debacles recurran a los números, a los cierres, a los despidos; en el mejor de los casos, y dando patadas de ahogado, a las fusiones de salvataje, y si no, el muerto es muerto y sobre su tumba se lamentan las finanzas. Sobre el producto y el rendimiento, y del proceso de producción, poco. El balance de cuentas, sí, y allá que se desbanque el contenido porque mientras la producción en serie engruese los roles de pagos no importa la calidad ni el control. Pueden ser los créditos altruistas para incentivar el consumo innecesario sin custodia a la posibilidad de pago, o pueden ser los corpus de información diversa los que, mientras engorden la ignorancia y generen réditos suficientes, mantendrán a sus industrias con diagnóstico de buena salud. Hasta que las industrias, cualquiera en el mismo saco, declaran estar en crisis. Crisis de las cuentas que hacen crack, no de los procesos corrompidos ni de los contenidos basura legitimados en la conciencia colectiva por los altos índices de consumo.
Sobre varias de las grandes empresas mediáticas de Estados Unidos se ha dicho eso: la crisis financiera les ha golpeado y algunas, como el grupo de prensa Tribune, ya se están acogiendo a la ley de quiebras. Lo dicen los tirajes más bajos, las rentas publicitarias que se hunden y un mercado de lectores cada vez más abocado a la información virtual. Lo dice la industria a nombre de las grandes empresas del periodismo, que las hay, o que hubo, y que son algunas de las que están cayendo, pero de las otras, de las mediocres e insulsas que siempre han existido nadie dice nada. Ni en vida ni en muerte. Y ahí siguen, en casos manteniendo económicamente a lo poco serio y profundo que quedaba del periodismo. Ahí están los talk shows en spanglish para la comunidad latina más moldeable; ahí Primer Impacto y el padre Alberto. Acá bailan Mariela, Marián y Ángelo Barahona; la reportera del crimen, En corto y los periodicazos de La Hora. Prensa, al fin, por los lenguajes y los soportes, rosa o amarilla, en crisis perpetua, de ética y contenidos, de desvirtuación y abuso, manoseando las debilidades de los débiles y construyendo representaciones con base en los intereses del poder. En crisis, siempre. Cualitativa. Y sobre ella poco se evalúa porque no hay cifras a las cuales reclamar. La farándula, el chisme y la alarma venden bien. Sostienen el capital que permite maquinar discursos.
La prensa en crisis, ayer y ahora mismo que se ha dado, más intencional que ingenuamente, por incentivar la extinción de la memoria. La que alguna vez combatía hoy se rasga las vestiduras, se da golpes de pecho y suelta lágrimas de cocodrilo aupando un minuto de silencio por el verdugo y no por las víctimas.


* Artículo publicado el 23 de diciembre de 2008 en El Telégrafo.